沖縄で小学校の先生になる！β

いざリベンジへ！ヾ(｡｀Д´｡)ﾉ


今年の８月１６日、再び年末の念仏踊りへとよーかいは向かいました！

完全に日が暮れてしまったらもう道は見付けられないものと覚悟して、夕暮れ前に出発です。


しかし、やっぱり道は簡単にはわからないのでした…（￣ω￣;)
そのうち暗くなってきて、霧まででてきました。

途方に暮れかけていたとき、一台の軽トラが。
「おい、こんなところでなにしているんだ！」

た、たしかにこんな人気のないところをうろうろしていたら不審者同然なのです。
「えと…、この辺で念仏踊りがあるって聞いたんですが…」

「ああ、だったら今から行くところだから。ついてきな！」

渡りに船とはまさにこのこと。
ありがたく、後についていったのです。


それにしても、未舗装の細道をどんどん奥へと入っていきます。
途中、分かれ道もいくつかありました。
案内も看板も、さらには吉のときのように灯籠などがあるわけでもなく、人里からも離れ、本当に初めから知っている人以外はまずたどり着くことは不可能です。

実際、もう一度あの場所へ行けと言われても、ちょっとたどり着ける自信はありませんです…(・へ・;;)うーむ・・・・


下草を苅っただけのわずかな駐車スペースがあり、そこから懐中電灯をつけて徒歩で下ると、自家発電の明かりが見えました。
年末の観音堂です。



その場所にいるのは、当事者と見学者全部を含めても全部でわずか十数人。
なんだか一目をしのぶような場所で、わずかな人数だけで人知れず行われる呪術行事。
まさに「秘祭」です。

本当にこの場所にいてもいいのだろうか…？
そんな疑念が頭をよぎりましたが、注意されるまではかまわずに居座ることに肚をくくりました。

観音堂の中では、数名が念仏を唱え、祈りを捧げています。
村中安全、五穀豊穣を願うのが、この年末の念仏踊り。
伝わったのは数百年前といいますから、室町時代です。
かつて、一度、自然中止をしたことがありましたが、その年部落に悪疫が流行し、死者を出したとのこと。
「祟りじゃあ～～～！！！！」((((；ﾟДﾟ)))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
それ以来この踊りは復興し、細々と現在まで続けられているとのことなのです。



祈りが済んだ後、いよいよ念仏踊りが始まります。
中心には胴丸太鼓が１つ置いてあって、その周りを笠をかぶったひとたちがササラを持ちって囲みます。
笠には「南無阿弥陀仏」の文字。



脇には「音頭取り」という、鉦を叩く人が一名。



ササラは竹でできたもので、ギザギザのついた竹と合わせ棒という先を細く切れ目をいれた竹で、ジャリジャリとすりあわせます。
南米のギロという楽器にちょっと似ています。



ここで、よーかいにも笠とササラが渡されました。
「やっていってね」（はあと）

えええええ？！(ﾉﾟ⊿ﾟ;;;)ﾉ

どうやら、この念仏踊りも人手不足で猫の手も借りたいようなのです。
１０名弱の見学者（役場の人や、関係者がほとんどでしたが）も強制参加なのです。


いよいよ開始。
音頭取りが
「ただ今唱えまするは、南無阿弥陀仏のお念仏ー」
と声あげして鉦を叩きます。

人の輪の先達は竹の両端に切紙をつけたサイハラ（おおきな「はたき」のようなもの）を廻して歩きはじめます。
同時に、胴丸太鼓の合図がうち鳴らされ、輪の人々は口々に
「ナンマイダーブ」
と称え、ジャリッ、ジャリッとササラを摺りながら輪を廻るのです。



念仏踊りと「踊り」という名前はついていても、こちらは単に念仏を唱えながらササラを摺って輪をゆっくり歩くだけです。
ただ、輪の水平方向に進むのみの動き以外はありません。
町のホームページによると一遍上人の布教による感化の影響を残しているとあるので、時宗系なのでしょうか？
しかし、動きの少なさや「南無阿弥陀仏」を唱えるところからして、浄土宗系のようにもみえます。
ともかく、今は村中安全、五穀豊穣を願うのがこの踊りで、特定の宗教とは切り離されているとのことです。



「ナンマイダーブ」を３０回くらい唱えたころでしょうか？
一度全体の動きは止まります。


そして、再び音頭取りの
「ただ今唱えまするは、南無阿弥陀仏のお念仏ー」
の声と鉦の音を合図に、同じように
「ナンマイダーブ」
の声とササラを摺る動作だけが繰り返されます。


合計２セット。
時間にしてわずか１５分たらず。

それだけでこの念仏踊りはとつぜん終わりました。

「え？もうおしまい？！∑（￣□￣;）」
なんだかあっけないくらいです。


終わった後は、「ふるまい」が行われました。
お赤飯のおにぎりや、お漬け物、茶豆などをいただきました。

「昔はもっと人がいたんだけど、いまじゃやり手がいなくてねぇ」
にこにこしながらそう語るおばあさん。
たしかに、ここまで人里離れた奥地では継承は難しいのかもしれません。
もっとも、ある意味外界と隔絶されていたからこそ、今日までこの「秘祭」は残されてきたのでしょう。


あくまで静かに、人知られず。
だけど、そこには確かに“祈り”がありました。